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Quelle est la Miséricorde de Dieu?
La miséricorde de Dieu est une manifestation de sa bonté envers les hommes à la vue de leurs souffrances et de leurs misères. C’est pour cela que le mot hébreu khésed, traduit habituellement par : bonté, est parfois rendu par : miséricorde (Ex 20:6, De 5:10 7:9,12,1Ch 16:34, Ne 13:22, Ps 5:8 118:1 130:7 etc.).
Est-ce que la Miséricorde est un don divin?
En cela, la miséricorde divine est un don de Dieu, tandis que la capacité humaine à croire est elle-même déjà considérée, par le Coran, comme un don divin. D’après le Coran, il est possible d’attirer l’amour divin par des actions comme celle d’imiter Mahomet .
Quelle est la Miséricorde dans l’islam?
Miséricorde (islam) Pour les articles homonymes, voir Miséricorde (homonymie). « Rahma » (ar : رحمة ) est un concept coranique souvent associé à la miséricorde divine et se traduisant par « la sensibilité »ou « la bonté, la bienveillance ».
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La miséricorde de Dieu est un côté de son amour, comme aussi sa grâce. La grâce se déploie envers des coupables : c’est l’amour manifesté en faveur de ceux qui, ne méritant que le jugement et la condamnation, ne sont pas dignes d’être aimés. La miséricorde s’exerce envers des êtres misérables qui inspirent pitié et compassion.
Quelle caractéristique est la Miséricorde?
La miséricorde est donc une caractéristique de Dieu lui-même, qui est « pris aux entrailles » pour sa création. On pourrait comparer cela avec l’amour d’une mère « prise aux entrailles » par l’amour qu’elle porte à son enfant. Et cet amour est fidèle. La miséricorde apparaît donc comme l’attachement profond de Dieu pour l’homme.
Quel est le moyen le plus tangible d’approcher à la Miséricorde de Dieu?
Le moyen pour nous le plus tangible d’approcher au plus près de la miséricorde de Dieu se présente en le sacrement de la réconciliation. En regrettant nos péchés et en les confessant à un prêtre, nous obtenons la rémission de nos péchés, ce qui signifie que nous sommes pardonnés.
Est-ce que l’apôtre réalise la miséricorde divine?
Il semble pourtant que l’apôtre, arrivé tout à la fin de sa carrière, réalise tout le prix de la miséricorde divine. Aussi, il en appelle la faveur sur son « enfant bien-aimé ». Dans l’épître aux Hébreux, il nous dit ce qui nous est nécessaire pour le voyage : la Parole et la sacrificature de Christ (4:12-15).
