Pourquoi le mensonge dans le couple?

Le mensonge est souvent la solution de facilité pour éviter de blesser l’autre ou protéger votre image dans la relation. Admettre un mensonge, est un premier pas vers une relation plus mature. Tout comme le fait d’accepter le mensonge dans un couple comme une situation possible au début d’une relation.

Est-il possible de se mentir à soi-même?

Se mentir à soi-même est donc possible, mais moralement condamnable. Cependant, la possibilité même de cette contradiction nous alerte sur la complexité de l’homme. Se connaître est-il si évident? La psychanalyse freudienne a insisté sur la faiblesse des informations obtenues par la conscience immédiate.

Comment pardonner un mensonge dans un couple?

Ensemble, discutez de votre ressenti, de ce qui vous a blessé(e), de ce qui vous a motivé(e) à dire telle ou telle chose, à faire telle ou telle action. Sans excuser ni minimiser le mensonge de l’autre, voyez s’il n’y a pas aussi une souffrance du côté de celui(celle) qui a menti.

Pourquoi le mensonge a très mauvaise réputation dans la philosophie?

Le mensonge a très mauvaise réputation dans la philosophie. Nous retraçons ici une brève histoire de l’interdiction de mentir dans la pensée philosophique en essayant de montrer la spécificité de l’acte linguistique de mentir par rapport à d’autres actes linguistiques qui ne se conforment pas à la vérité.

Pourquoi le mensonge est inséparable de la vérité?

7 Le mensonge étant inséparable de la question de la vérité, la question du mensonge est « une des premières obsessions de la philosophie » (Laugier 1996 : 1013). Le paradoxe d’épiménide témoigne de l’ancienneté de cette obsession. Un homme dit : « Je mens. » S’il est avéré qu’il ment, il dit ici la vérité.

Quels sont les mensonges?

» Bien sûr, certains mensonges consistent en un détournement conscient et volontaire de la vérité dans le but de tromper l’autre. Mais ceux-là, assure le psychanalyste, restent très minoritaires.

Est-ce que le mensonge est plaisanter?

Comme Platon le fait dire à Socrate : « Ainsi, c’est le même homme qui est capable de mentir et de dire vrai » (Platon 2000 : 367c). 8 C’est sur ce point que saint Augustin insiste dans son propre traité sur Le Mensonge : mentir ce n’est ni plaisanter, ni se tromper (Augustin 2011 : 11).