Pourquoi le récit de la fondation de Rome est un mythe?

Les mythes de la fondation de Rome ont été écrit dans un contexte où les dirigeants puissants de Rome avaient besoin de s’attribuer des ancêtres glorieux ayant des liens de parenté avec des dieux. Il faut aussi noter que dans le mythe, le fait que Remus et Romulus soient jumeaux est un signe de puissance.

Qui a écrit le mythe de la fondation de Rome?

Le mythe de la fondation de Rome ne commence pas avec les jumeaux Romulus et Rémus allaités par une louve. Mais avec… Enée, un des héros de la guerre de Troie, dont les actions ont été chantées plus tard par l’auteur romain Virgile (70-19 av. J.

Qui est la mère de Romulus et Rémus?

Rhéa Silvia
La vestale Rhéa Silvia, aussi appelée Ilia (« la Troyenne »), est la mère de Romulus et Rémus, les fondateurs légendaires de Rome, nés de son union avec le dieu de la guerre Mars.

Qui est le géniteur romain?

Après avoir rassemblé un groupe et commandé par les dieux de fuir, il se rendit en Italie pour devenir le géniteur de Romains. L’équipe s’appelait les Aeneads. Il emporta avec lui les statues de dieux troyens et les planta en Italie. Ils ont erré pendant six ans et ont finalement atterri à Carthage.

Quelle est la période de l’empereur romain?

Ils vivent à une période où Rome qui était une cité, donc dirigée par les citoyens, devient un Empire, un vaste territoire dirigé par un seul homme l’empereur. Jules César a notamment agrandi les territoires de Rome dans les années 60-50 avant JC et son fils adoptif, Auguste, s’est fait proclamer empereur de Rome en 27 avant JC.

Quelle est la notion de mythe fondateur?

Cette notion de  »mythe fondateur » est même revivifiée au XIXe siècle avec la construction des identités nationales en Europe (Brutus de Bretagne, fils de Iule pour les nations de la Grande Bretagne, les Nibelungen en Allemagne, la princesse Libuse en Bohème, Godefroy de Bouillon, héros national belge, etc.).

Comment s’intéresser aux mythes fondateurs de Rome?

S’intéresser dès lors aux mythes fondateurs de Rome, c’est s’intéresser à une interprétation du passé parfois rendue nécessaire pour une compréhension du présent.